三. 各种教会礼仪
〖 3.1. 洗礼 〗
洗礼和圣餐礼(派餐)是基督教会的两大圣礼。在教会中洗礼一般上分为两种：信徒的洗礼和婴孩的洗礼(如果有的话)。信徒洗礼或是婴孩洗礼都必须庄严敬虔地举行。以下是教会一般的作法。
信徒的洗礼
一． 注意事项：
1. 信徒的洗礼通常是在主日崇拜中施行，无须格外讲道。但如人数众多的集体施洗时，亦可另备以洗礼为题材的特别讲道，说明洗礼的性质，目的和恩赐。
2. 多数的教会借着一些教会的特别节期，例如复活节、圣诞节等等，举行洗礼。但是也可以在一般的主日洗礼。有一些地区的教会因为不能公开在教堂里为信徒施洗，因此也有在信徒家中，或是到郊外的溪流去施洗。不管以怎样的方式，最主要是按圣经的教导，「奉圣父、圣子、圣灵的名」为信徒施洗。
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注一：部份资料曾参考中国主日学协会出版《基督教牧师/牧者手册》(台北，1981)。
3. 许多教会在洗礼之前会给与这些受洗者一些学习班(有称「初信班」或「洗礼班」)，让信徒真正明白基督信仰和洗礼的意义。
4. 有规模的教会一般指定只有按立的牧师/牧者才可以给信徒施洗。但是，一些地区的教会因为没有牧师/牧者也让指定的传道人，或宣教士，或同工，或长老等等为信徒施洗。最主要是让教会按圣经的教导，也是该地区教会接纳和指派这样的作法。
5. 洗礼的形式也有按不同的教会传统而不一样：有浸礼(全身入水)、洒水礼，甚至点水礼(有教会以这方式给在病床临终信主者施洗)。不管是甚么形式，必须按圣经的教导，敬虔的进行。
6. 也有教会特别为受洗者订制白色制服穿上受洗。这些都是不同的方式使洗礼更庄严敬虔地进行。
7. 也有教会吩咐受洗者带领家人和亲戚朋友到教会来观看受洗情况，以便借着这圣礼向他们作见证。
二．提示经节：(以下经节可供讲道题纲，引文，或作读经参考)
太28:18-20「耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”」
可16:16「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」
路3:16「约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。」
徒2:38「彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；」
徒 22:16「现在你为甚么耽延呢？起来！求告他的名受洗，洗去你的罪。」
多3:5-6「他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督、我们救主厚厚浇灌在我们身上的，」
三．程序：
(之前：崇拜的聚会。洗礼可能连接在讲道以后进行，也有在崇拜聚会后进行)
１．唱诗：
２．祈祷：(施洗之前的祷告。)
(2．解释：有牧者喜欢在这时稍为短讲，阅读一两处相关经文，向全体信徒再次解释洗礼的意义)
３．施洗：
牧师/牧者问受洗人说：「ｘｘ弟兄(或姊妹)，你信三位一体的上帝，又信耶稣基督是上帝的独生儿子，并且承认他是你的救主吗？」「如果你信，请说我信」。
受洗人：「我信。」
牧师/牧者问受洗人：「你愿意受洗归主，加入教会，拒绝魔鬼并它一切邪恶权势吗？如果你愿意，请说我愿意。」
受洗人说：「我愿意。」
牧师/牧者问受洗人：「ｘｘ弟兄(或姐妹)，照着你所见证的，你所信从救主耶稣基督的命令，我奉圣父、圣子、圣灵的名给你施洗。」
受洗后说：「无所不能的上帝，他用水和圣灵重生了你，并且赦免了你一切的罪，从今以后不再犯罪，愿他时常施恩与你，保护你直到永生。阿们。」
(下一位信徒照以上程序进行，直到所有受洗者完成。)
4．祈祷：(受洗后的祷告)
5．全体(用主祷文)公祷：
6．祝福：「惟愿主赐福与你，保护你；愿主用面上的荣光照你，赐恩与你；愿主眷顾你，赐你平康，阿们。」
7．派发：有教会在这时会派发洗礼证书，或是礼物受洗者。
婴孩洗礼
一. 注意事项：
1. 某些教会接受婴孩洗礼，也有不接受的。我们也不在这里作神学的辩论，最主要是牧者必须参考该教会的教义或会规进行。有婴孩洗礼的教会，当孩子长大后(约十二至十七岁之间)，都会给与真理的教导，引导他们亲自明白福音和接受主耶稣基督为救主，然后在教会中给与「坚振礼」(Confirmation)，不再为他们施洗。
2. 婴孩洗礼通常是在主日崇拜中施行，有时也排在信徒洗礼后进行。但是如果人数众多的话，亦可另外在其他崇拜聚会中举行。
3. 许多教会在给婴孩洗礼之前会给与婴孩的父母一些学习班，让信徒父母真正明白婴孩洗礼的意义。
4. 有规模的教会一般指定只有按立的牧师/牧者才可以施洗。但是，一些地区的教会因为没有牧师/牧者也让指定的传道人，或宣教士，或同工，或长老等等施洗。
5. 洗礼的形式也有按不同的教会传统而不一样：有浸礼(全身入水)、洒水礼，甚至点水礼。不管是甚么形式，必须按圣经的教导，敬虔的进行。
6. 教会通常吩咐受洗婴孩的父母亲亲自抱着婴孩到来受洗。
二．提示经节：(以下经节可作读经参考)
可10:13-16「人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。」(太19:13-15; 路18:15-17)
徒16:33「当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。」
三．程序：
(之前：崇拜的聚会。婴孩洗礼可能连接在讲道以后进行，也有在信徒洗礼聚会后进行)
１．唱诗：
２．祈祷：(施洗之前的祷告。)
(2．解释：有牧者喜欢在这时稍为短讲，阅读一两处相关经文，向全体信徒再次解释婴孩洗礼的意义。一般的解释如下：
一. 说明家庭是上帝所设立的。婴孩也是上帝赐给父母的后裔。基督徒父母更应该为荣耀上帝而保护及教养他们。这是圣洁的本份。
二. 引用圣经事件说明教养圣洁孩童的祝福：例如，约基别把孩童摩西献给上帝、哈拿把自己的孩子撒母耳分别为圣献给耶和华、约瑟和马利亚也把孩童耶稣带去圣殿奉献给神。
三. 圣经多次教导作父母的要以上帝的话语和诫命教导孩童，使他一生到老都行走义路。)
３．施洗：
牧师/牧者问父母说：「在上帝和许多见证人的面前，你们愿意将你的孩子ｘｘｘ交托给主，受洗加入教会，用圣经的话语教导他，时时指导他当走义路，并且带领他认识主耶稣基督，成为他的救主吗？」「如果你们愿意，请说我们愿意」。
父母(一起)回答：「我们愿意。」
牧师/牧者将小孩抱起(或叫父母抱起小孩)说：「照着你所见证的，我奉圣父、圣子、圣灵的名给你施洗。」
受洗后说：「无所不能的上帝，你有赦罪的权柄，也用水和圣灵使他圣洁，使他获得重生的生命，归给你，愿你时常施恩，保护他直到永生。阿们。」
(下一位信徒父母照以上程序进行。)
４．祈祷：(受洗后的祷告)
５．祝福：「惟愿主赐福与你，保护你；愿主用面上的荣光照你，赐恩与你；愿主眷顾你，赐你平康，阿们。」
６．派发：有教会在这时会派发洗礼证书，或是礼物受洗者。
婴孩奉献礼
一. 注意事项：
1. 某些教会不接受婴孩洗礼，而以婴孩奉献礼代替。当孩子长大后，都会另外给与真理的教导，引导他们亲自明白福音和接受主耶稣基督为救主，然后在教会中给与洗礼。
2. 婴孩奉献礼通常是在主日崇拜中举行。
3. 婴孩奉献礼的形式也比较简单(没有婴孩洗礼那么隆重)。不过还是庄严敬虔的进行。
4. 教会通常吩咐婴孩的父母亲亲自抱着婴孩到来奉献。
二．提示经节：(以下经节可作读经参考)
路2:22, 40「按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。…约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。」
可10:13-16「人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。」(太19:13-15; 路18:15-17)
三．程序：
(之前：崇拜的聚会。婴孩奉献礼可连接在讲道以后进行。)
1．祈祷：(解释：有牧者喜欢在这时稍为短讲，阅读一两处相关经文或事件，向全体信徒再次解释婴孩奉献礼的意义。)
2．施洗：
牧师/牧者问父母说：「在上帝和许多见证人的面前，你们愿意将你的孩子ｘｘｘ交托给主，在家中按照圣经的道理教导他，时时指导他当走义路，并且带领他认识主耶稣基督，成为他的救主吗？」「如果你们愿意，请说我们愿意」。
父母(一起)回答：「我们愿意。」
牧师/牧者又问：「你们愿意他接受本教会的指导，主日学校的教训吗？」「如果你们愿意，请说我们愿意」。
父母(一起)回答：「我们愿意。」
牧师/牧者将小孩抱起(或叫父母抱起小孩)，为他按手祝福说：「主啊，我今天把这属于你的孩童奉献给你，求主悦纳赐福，使他身量和智慧一同增长，满有主的荣耀和恩典。阿们。」(下一位信徒父母照以上程序进行。)
3．祈祷：(受洗后的祷告)
4．祝福：「惟愿主赐福与你，保护你；愿主用面上的荣光照你，赐恩与你；愿主眷顾你，赐你平康，阿们。」
〖 3.2. 接受信徒转会礼 〗
一. 注意事项
1. 新加入教会的信徒可分两类：一为在本教会受洗加入者，另一是从其他教会转会来的。转会过来的有许多原因：或移居、或结婚后转过来的等等。不管以怎样的方式转会过来，教会都必须藉转会礼正式欢迎接受，也让众信徒藉此认识和交通。
2. 通常转会礼会排在圣餐之前，或洗礼之后举行。事前安排转会者坐于礼拜堂第一排座位。
3. 每间教会接受转会会友／新会友有不同的方式和条件，一般有以下的作法：新会友有其母会的介绍(介绍信或母会牧者的介绍)，加上参加新教会的崇拜聚会已有一段时间，新教会才藉转会礼正式加入。
二. 程序
1. 宣告：信徒转会礼开始。(新会友到礼拜堂前面肃立)
2. 致词：「各位亲爱的弟兄姐妹，圣经教导我们，说明教会是我们属灵的家庭，在这个大家庭里，基督是我们的主，是我们的头，我们是互相为肢体的，也互相联络成为一体。今天有ｘ位新加入成为肢体。他们已经经过牧师/牧者和执事查考，接纳他们加入教会的申请，成为新的会友。今天我们特别把他们介绍给全体弟兄姐妹，让我们彼此相爱，互相勉励。」
3. 祈祷：(牧师/牧者)
4. 询问：(牧师/牧者说)按照教会规章，各位应当申明自己的信仰，现在请回答我的问话。
问：你们信圣经是上帝的话吗？
回答：我信。
问：你们信耶稣是上帝的儿子，并且已经接待他作你们的救主吗？
回答：我信，也已接待了他作救主。
问：你们愿意借着上帝的恩典和帮助过圣洁的生活，无论说话行事都能符合圣经的教导职分相称吗？
回答：我愿意。
问：你们愿意遵守本教会的规章，忠心在教会过属灵生活吗？
回答：我愿意。
5. 欢迎：(牧师/牧者代表教会欢迎新会友)
6. 唱诗：
7. 主祷文：(全体会众，加上新会友)
8. 祝福：
〖 3.3. 圣餐典礼 〗
一．注意事项
1．圣餐礼拜通常设在崇拜聚会中，特殊情形如一些大型的基督教会议也有派圣餐，这不只要记念主耶稣的救恩，也表示合一同属一个教会。
2．圣餐礼拜应保持虔诚静穆的气氛，有属灵的意义。
3．圣餐之预备不可草率，除器皿须专备，洁净外；并须以经文为依据，饼以无酵饼为限(有教会用一般的饼或面包)；酒以葡萄汁为限(有教会用葡萄酒)；分圣餐的时候更不可张惶急促，宜缓慢严肃，语音轻微柔和。(未受洗的成人与十二岁以下的儿童不给)
有教会仍然使用一个大饼和一个大杯让信徒轮流喝同一个杯。有教会为了卫生，会使小饼和专为圣餐而制的小杯分派给信徒每人一个。
4．圣餐多由按立的牧师/牧者祝谢，也有教会指定传道人、同工、长老派餐。
帮助牧师/牧者分派的人员，应预先安排，必须选用教会内有声誉德行卓越的人，否则宁缺勿滥。有牧师/牧者也在派餐时穿牧师/牧者袍。
5．分发圣餐前应由牧师/牧者(或指定的传道人、同工、长老)预先说明设立圣餐之意义(参阅新约林前11:23-29设立圣餐的话)。
6．派圣餐礼前可预备讲道，但讲词不可太长，要阐明分享圣餐的意义，唤发信徒记念主所成就的救赎。(关于有不同教会持守不一样的圣餐神学，这里不作辩论。详细见「系统神学」一科的讲义)
7．一般上，准备的饼(或面包)和酒(或葡萄汁)也按需要而准备，不准备过多。剩下的，必须好好处理，酒可倒回酒瓶，面包必须包起来弃掉(不要拿回家吃)。
二．提示经节(以下经节可供讲道题纲，引文，或解经参考)
太26:17-30「他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。“但我告诉你们：从今以后我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”他们唱了诗，就出来往橄榄山去。」(可14:12-16；路22:7-12)
约6:53-56「耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。」
林前11:23-29「我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的”。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。」
三．程序：
１．唱诗
２．祈祷
３．读经(牧师/牧者说)
「我主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给门徒，说：你们拿着吃，这是我的身体，为你们舍的；你们当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，祝谢了，递给门徒，说：你们都喝这个，这杯是我立新约的血，为你们流出来的，使罪得赦；每逢喝的时候，你们当如此行，为的是纪念我。」
(或牧师/牧者继续读太11:28)
主耶稣说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」
(续读约6:35)
主又说：「我是生命的粮，到我这里来的必定不饿，信我的永远不渴。」
４．圣餐：
牧师/牧者将饼擘开了然后交给助理人，祝谢说：
「主说，这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。」
(一般作法是吩咐信徒等所有人都领了饼后才一起吃用。通常牧师/牧者会在这时说：「我们凭信心一起领受这个饼。」
分杯时又说：
「主说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」
(一般作法是吩咐信徒等所有人都领了杯后才一起吃用。通常牧师/牧者会在这时说：「我们凭信心一起领受这个杯。」
(也有教会是等大家领了饼和杯后一起领受吃用。这时牧师/牧者对会众说：
「我们所祝谢的杯，岂不是同领了基督的宝血么？我们所擘开的饼，岂不是同领了基督的身体么？我们既然同领主的身体和血，便当与主联合并在主内合为一体。」
或说：
「那钉在十字架上又从死里复活的基督耶稣，把祂自己的身体和宝血白白的赐给我们，作为罪得赦免的凭据；我们就当遵祂旨意而行，传扬祂的爱，纪念祂的死，直等到祂来，阿们。」
(分享圣餐前后应在轻微琴声中进行，全体领到圣餐后，牧师/牧者与助理人须自领一份)
５．唱诗
６．祈祷：(例如，全能的主，永生的父，我们感谢你用这生命的灵粮复兴了我们。求你按着你的慈爱，坚固我们的信心，加添我们彼此相爱的心，愿荣耀赞美感谢归于圣父，圣子，圣灵的名；阿们。
７．祝福：「惟愿主赐福与你，保护你；愿主用面上的荣光照你，赐恩与你；愿主眷顾你，赐你平康，阿们。」
〖 3.4. 婚礼 〗
一． 注意事项
1. 婚姻是人生大事，信徒嫁娶应按照教会礼仪，顺从圣经教训，建立家庭。一生不忘在神面前所立的约，彼此和睦相处，使主得荣耀。牧师/牧者更应该好好认识和辅导教会中年青男女的恋爱，鼓励他们在教会举行婚礼，见证荣耀主。
2. 教会中的婚姻嫁娶可能有多种不同的形式：有在教会中签婚书的、有先在政府处签完婚书的、有取中国人传统在家中父老批准的等等，不管是以任何形式，如在教会举行婚礼，必须一样庄严、圣洁、属灵的。
3. 牧师/牧者(或传道人、或长老)应该借着教会中的婚礼教导一对新人和众信徒圣经所指的婚姻观。
二. 提示经节(讲道和读经的参考)
创2:18；2:21-25；诗67:1-7；可10:6-9；弗5:25-33；西3:18-19；彼前3:1-7；约一4:7-21。
三 程序
1. 奏乐：(新娘进入礼堂)(此时新郎和牧师/牧者已站立在礼堂前方)
2. 宣告、唱诗
3. 祈祷
4. 读经
5. 唱诗
6. 讲道／训谕：(一般是短讲性质)
7. 证婚：(叫新人进前来，新娘把手花交给伴娘)
牧师/牧者：「现在我当众人面前，照圣经的教训，给 ＸＸＸ先生及ＸＸＸ小姐举行结婚典礼，请二位新人注意听，关于嫁娶的道理，和成为夫妇的本分。
一．婚姻是神所设立的(创2:18)。
二. 婚姻当以一男一女为基础(太19:5;弗5:31;林前6:15)。妻子还活着的时候，丈夫不可再娶，丈夫还活着的时候，妻子不能再嫁。
三. 婚姻乃一生一世的结合(太19:6)。
伦理道德范围中，夫妇是最亲密的，丈夫不可离开妻子，妻子也不可离开丈夫。主曾说：「神所配合的，人不可分开。」
四. 夫妻当彼此相爱(弗5:28-33;彼前3:8-9)。
你们已经听过圣经的教训。现在我要你们存敬畏神的心，在神面前，也在众亲友面前，向神有如下的许愿：
(问新郎)
ＸＸＸ 先生，今日在上帝面前，你是否愿意与 ＸＸＸ 小姐结婚，成为夫妇，遵从上帝的教训，终身爱她，尊敬她，互相扶助，互相了解，互相体恤，努力行走人生的道路，建立基督化的家庭么？
(问新娘)
ＸＸＸ 小姐，今日在上帝面前，你是否愿意与 ＸＸＸ 先生结婚，成为夫妇，遵从上帝的教训，终身爱他，尊敬他，互相扶助，互相了解，互相体恤，努力行走人生的道路，建立基督化的家庭么？
你们二人既然表示愿意结为夫妇，便当在大众前向神起誓。
8. 誓约：新郎／新娘起誓说：
我 ＸＸＸ 今日娶/嫁你 ＸＸＸ 为妻，当着大众前，向神起誓，从今日开始至奉召归主，无论境遇如何，始终如一，尊敬你，爱你，服事你，遵从上帝的圣道和你同心，建立基督化家庭，此誓。
9. 交换信物：(牧师/牧者:今日有这戒子为结婚信物。这戒子是圆的，没有缺口，象征婚姻的完全。这戒子是用真金属打造，象征这婚姻是圣洁的。)
(新郎说/新娘说)
我用这信物，证明我与你结婚，表示将我所有一切奉献给你。
10. (新郎揭开新娘头盖)
11. 牧师/牧者为新郎新妇祈祷：
12. 宣告成为夫妇：
ＸＸＸ 和 ＸＸＸ 今日已在上帝和会众前，许愿起誓，交换信物，遵照圣教会礼节，奉主的名结婚。我谨宣告 ＸＸＸ 和 ＸＸＸ 已成为夫妇，奉圣父，圣子，圣灵的名。阿们。
请大家欢迎 ＸＸＸ 夫妇。
13. 签结婚证书：(有时在此有献诗)
14. 谢词：(主婚人担任)
15. 新郎新娘答礼
16. 唱诗
17. 祝福
18. 奏乐
19. 拍照
〖 3.5. 安息礼拜 〗
一. 注意事项
1. 安息礼拜(丧礼)是牧师/牧者安慰和告诫人的机会，当把人与救恩的关系，主与生命的关系，复活的盼望，死亡的实事，基督徒面对死亡的态度，基督赐永生生命的道理，按当时的需要和情况，一一阐明出来。
2. 不管安息礼拜是在教会、或信徒家中、或宾仪馆、或墓地，都必须在严肃和敬虔中进行。
3. 一切参与的工作弟兄姐妹：主领、讲道、读经、唱诗、祷告、献诗、扶柩等等，都必须一早安排好。
4. 尤其场合的特殊，情感较平时易受感动，当把握这机会，事前作好讲道准备，让主的话安慰和感动人。
5. 由于当时环境不同，程序也不易固定，必须容许有伸缩的地步留待牧师/牧者酌定。
6. 遇到不信主的亲友不习惯基督教的安息礼拜，或有反对的，牧师/牧者必须多留意不要与人起争执；牧师/牧者多加解释、包容、安慰，必能化解许多困难。
二. 提示经节(讲道和读经的参考)
创3:19；代上29:15；诗4:8；23篇；39:4-5；49:15；103:15-18；传7:2；赛25:8；40:1-41:10；57:1；太25:34；路16:19-31；23:43；约6:40；8:51；11:25-26；14:27；16:22；14:2-3；罗6:23；8:35-37；14:8；林前15:55-57；林后5:1,8；帖前4:13；提后1:10；来9:27；10:39；彼前1:24-25；启1:17-18。
启14:13「在主里面而死的人有福了。圣灵说: 『是的, 他们息了自己的劳苦。作工的果效也随着他们。』」
大殓礼
(一般指把棺柩从殓房移入安息礼拜礼堂的过程。以下是一个简略的程序。)
主 礼：
１)静 默－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 众 立
２)读 经－－－－－－－－－ 约翰福音14章1-3节 －－－－－－－－ 众 立
耶稣说：“你们心里不要忧愁，你们信上帝也当信我。在我
父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。
我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就
必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里。”
３)祈 祷 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 众 立
４)礼 成 －－－－－－－－－－－－－－－－－ 主礼人、棺柩依序进入礼堂
安息礼拜
１)序 乐－－－－－－－－－－－－主礼人、棺柩依序进入礼堂－－－ 众 立
２)宣 训－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 众 立
主耶稣说：『复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了也必复活。』
３)唱 诗－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 众 立
４)祈 祷－－－－－－－－－－ ｘｘｘ －－－－－－－－－－－ 众 立
５)献 诗－－－－－－－－－－ ｘｘｘ －－－－－－－－－－－ 众 坐
６)见 证－－－－－－－－－－ ｘｘｘ －－－－－－－－－－－ 众 坐
(见证和介绍死者生平)
７)读 经－－－－－－－－－－ ｘｘｘ －－－－－－－－－－－ 众 坐
８)短 讲－－－－－－－－－－ ｘｘｘ －－－－－－－－－－－ 众 坐
９)唱 诗－－－－－－－－－────────－－－－－－－－－－ 众 立
10)报 告－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 众 坐
11)唱 诗－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 众 立
赞美真神万福之根 世上万民赞美主恩
天使天军赞美主名 赞美圣父圣子圣灵
12)祝 福－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 众 立
13)瞻仰遗容－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 众 立
14)出 殡 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 主礼人、棺柩依序离出礼堂
安葬礼
(指到墓地时的下葬礼)
注意事项： 一. 牧师/牧者在执绋(送宾人)行列的最前面行进。
二. 棺木安置在墓穴中后，牧师/牧者立在墓穴上首。
主礼人：
１)静 默－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－众 立
２)唱 诗－－－－－－－－－－－───────－－－－－－－－－众 立
３)祈 祷－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－众 立
４)读 经－－－－－－－－－－ －－－－－－－－－－众 立
彼得前书１章３－５节
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，
藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望
。可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在
天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所豫
备，到末世要显现的救恩。
５)献 词－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－众 立
既是天父叫这位他所爱的归回他那里，我们就将他的身体安葬，
使土归土，然而他的灵魂已经归与神，因为他的灵魂是神所赐的
，是神所爱的，要永远与神同在；主耶稣回来时，必将他的灵魂
一同带来，叫他的身体从死里复活。
６)主祷文公祷 ──────────────────────── 众立
７)祝 福－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－众 立
８)赠 土－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－礼 成
〖 3.6. 执事授职礼 〗
一. 注意事项
1. 每年(有些教会两年一屇)教会拣选出执事／堂委，既然他们在未来的一年将与牧师/牧者、传道人等负起管理教会属灵事工，借着授职礼不只把他们介绍给会众，也把他们交托给神。这是一个含有属灵意义和神圣授职礼。
2. 执事授职礼多数紧接选举之后的一个星期，或在一个新年度的第一个主日举行。牧师/牧者点名叫各位新选出执委出来，并介绍各人的岗位和工作，然后为各人祷告。
程序：
1. 牧师/牧者致词：(首先报告授职人姓名和职务，叫各执事须依次行至牧师/牧者之前肃立)
亲爱的主内同工们，本教会推选各位起来担任今年度的执事，我们认为是最恰当的。这次的选举，表明本教会对各位完全信任；相信你们在上帝面前会蒙他的喜悦，竭力的作个无愧的工人。各位被选为管理指导本教会的事工，这是重大的责任也是主的荣耀。盼望各位忠心的负起当尽的职责。在各位管理之下，我们相信教会事工必能大大长进。
2. 读经：「耶稣叫他们来，对他们说，你们知道，外邦人有尊为君王的治理他们；有大臣操权管束他们。只是你们中间不是这样；谁愿为大，就必作你们的佣人；在中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」(可10:42-45)
所以弟兄姐妹们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。(罗12:1)
3. 询问：(牧师/牧者说)按照教会规章，各位应当申明自己的信仰，现在请回答我的问话。
问：你们信圣经是上帝的话吗？
回答：我们信。
问：你们信耶稣是上帝的儿子，并且已经接待他作你们的救主吗？
回答：我们信，也已接待了他作救主。
问：你们愿意借着上帝的恩典和帮助过圣洁的生活，无论说话行事都能与自己的
职分相称吗？
回答：我们愿意。
问：你们愿意遵守上帝的道理和本教会的规章，忠心执行自己的职分吗？
回答：我们愿意。
４．训谕：
我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的；要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐各有不同；或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心。爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰；要心里心热；常常服事主。(罗12:3-11)
又：可见栽种的，算不得什么；浇灌的，也算不得什么；只在那叫它生长的上帝。栽种和浇灌的都是一样；但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。因为我们是与上帝同工的；你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋。我照上帝所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只有各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。(林前2:7-11)
５．勉励(先对执事，后对会众)
我劝你们用祷告的心常常求问主的旨意，也要求主时时加添我们热心和能力，各司其职，各尽其责。
我也要劝告弟兄姊妹，你们都要扶持你们的执事，如同亚伦和户珥在山上扶着摩西的手，你们也照样要扶持合作；并要为你们的执事祷告。
６．授职
我以牧师/牧者的地位，并代表教会，奉耶稣基督的名为你们授职；阿们。
７．祷告
８．祝福
〖 3.7. 新教堂献堂礼 〗
一．注意事项
1. 礼拜堂建造完成后，当藉敬虔的仪式奉献给主，作全体圣徒崇拜和事奉的用途。典礼进行中要有适当的崇拜，而崇拜的程序重点不只在于讲道，也要述说神的荣耀。
2. 通常献堂礼都会邀请一些熟悉的贵宾到来，也难免会设宴庆祝一番，但是这些活动必须按属灵的原则去办理，不可本末倒置，把贵宾当荣耀的对象，既有宴食，也不铺张，更不应把大量的钱花费在这样的事情上。
二．提示经节(以下经节可供讲道题纲，引文，或选作读经)
王上8:27-30；王上9:3；诗篇27:4-5；48:9-14；84:1-12；122:1，9；赛2:3；66:1-2；代上29:10-13；15-19；代下6:1-2，14-20，39-41；林后6:16；弗2:19-22；启21:3。
三．程序：
１．唱诗
２．读经
３．牧师/牧者致词：例如，借着上帝美好的旨意兴旺了他的教会，又借着他恩典帮助我们完成了这座礼拜堂的建造事工。为了主的荣耀，我们把这座礼拜堂虔诚的献给耶稣基督，分别为圣，归作荣耀上帝之用，也让更多人可以借着它而归向上帝。
４．执事致词：(简报建堂经过)
５．献诗：
６．讲道：
７．献堂：(简略，只供参考)
牧师/牧者：我们用感激的心，纪念过去信徒的爱心，依靠主恩，建立这礼拜堂，我们将本堂献给主上帝。
会众：我们同心将本堂献给主上帝。
牧师/牧者：为使信徒分别为圣，我们要在这里勤读圣经，学习主的真道；存着仰望主的恩典。
会众：我们同心将本堂献给主上帝。
牧师/牧者：为使世界的人们得蒙拯救，我们忠心起来寻找迷失的羊群，带领他们归主。更要看顾软弱的，帮助缺乏的；将福音传遍世界；兴旺基督的福音，使全世界的人都能蒙福音的好处。
会众：我们同心将本堂奉献给主上帝。
牧师/牧者：惟愿在上帝面前本堂成为蒙恩圣徒的感恩的礼物；而今后本堂将充满感恩颂赞的奉献。
会众：我们愿意献上本堂，作为敬拜上帝，服务社会之用。
阿们。
８．开幕：揭开奠基名扁或记念堂名扁。
９．唱诗：
１０．全体背诵主祷文
１１．祝福
〖 3.8. 按牧典礼 〗
一. 注意事项：
1. 按牧审查。不同的教会各有不同的按立牧师/牧者制度，分成两种：
1.1. 有宗派制度或有国家承认的制度教会皆有规定的牧师/牧者按立制度。一般上是由神学院本科毕业出来事奉三年以上，加上有牧养的恩赐，又肯定该牧者愿意一生人摆上完全归主的心志，最后由教会推介给总会／主教，经过教牧团的考试，才选定一个日子按立成为牧师/牧者，或先成为副牧师/牧者过两年后才成为正式牧师/牧者。
1.2. 一些没有宗派背景的独立教会，一般由教会推介本身传道人按立为牧师/牧者。教会多数会举行一次的选举，必须有四分三的会友以上投票赞成通过。基本条件如神学院本科毕业，加上多年牧会经验，又有牧养恩赐和心志，才由多位(例如，五位)长辈牧师/牧者组成按立团考试，然后选定日子按立。
1.3. 也有教会是不接受牧师/牧者职份的，因此没有按立牧师/牧者的制度。
2. 按立牧师/牧者也是一个隆重和属灵的事情，因此教会必须好好安排这典礼和各工作人员。
二. 按牧仪式
１．进殿：(主持典礼的牧师/牧者和按牧人应着礼服或适合的服装循序就坐。由按牧团主席领会。)
２. 唱诗：
３. 读经：(书1:1-9；撒上3:4-10；太4:18-22；路10:1-2；徒13:2-3，20:24；26:14-18；罗10:14-15；林前1:23，27-30，3:7-10；林后4:1-10，5:11，18-20，6:3-7；加1:15-16；弗3:7-8，4:11-12；西1:25-29；帖前2:3-12；提前3:1-15，4:1-16，6:1-21；提后1:6-13，2:1-25，3:1-17，4:1-8。
４．献诗
５．祈祷：(按立牧师/牧者团其中一位牧师/牧者)
６．讲道：(多数由按立牧师/牧者团主席负责)
７．唱诗：
８．受礼人的见证：(所承认的信仰须合乎会议的宗旨)
９．按立仪式(受礼人进入至讲台站立在台前)
誓约：(主领牧师/牧者对受礼人考问)
问：你信圣经是上帝的话，是我们的信仰和行为的唯一完全标准吗？
回答：我信。
问：你信上帝召你作他的圣工并愿意为福音奉献你自己吗？
回答：我愿意。
问：你决志谦卑，依靠上帝，完成圣洁的工作，无论说话行事都能作上帝众儿女的榜样吗？
回答：我愿意。
问：你愿意借着上帝的恩典忠心实行牧师/牧者的职务，诚实宣扬上帝的道，在家在外都遵照圣经的教训行事，安慰有病的，忧伤的，作教会的好牧人，带领人归主吗？
回答：我愿意。
１０．训谕：宣读马太28:19「主耶稣说：你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。」
１１．为受礼人祈祷：(受礼人面向会众跪下，按牧团的牧师/牧者们站立后面，按手在他头上，祈祷。)
１２．颁赐牧师/牧者证
１３．唱诗
１４．祝福：惟愿主赐福与你，保护你；愿主用面上的荣光照你，赐恩与你；愿主眷顾你，赐你平康；阿们。
牧师/牧者授职典礼
一. 注意事项：
1. 如果教会聘请牧师/牧者，牧师/牧者到来正式上任须授职，让会众都一起接纳其任职。这通常选出一个主日崇拜时举行。但有时为便利教会领袖和其他牧师/牧者出席，亦可商洽后酌定。
2. 崇拜程序与平时相同，但选读经文和特别献诗均切合此授职典礼的宗旨。由教会(或差会主任牧师/牧者、或教区会督／主教)领袖任主席。
二．提示经节：(以下经节可作讲道题纲，引文之参考，或选作读经用)
弗4:11-12；提后1:13-14；2:3；4:1,5；提前6:12,14；5:21。
(请教会领袖或牧师/牧者一人证道，然后按下列程序进行之。)
三．程序：
１．唱诗
２．祈祷
３．勉励牧师/牧者(由教会领袖或牧师/牧者一人主持)
「亲爱的弟兄，上帝藉圣灵呼召你为他作工，这正是他的特殊恩赐。『祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师/牧者和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。』(弗4:11-12)上帝赐给教会牧师/牧者的职分是要你们服务教会，牧养他所托付给你的羊群。为了这个缘故，本教会也请你来担当这重大的责任。
问：你愿意热心查考圣经，多多祷告，用上帝加给你的恩赐去帮助和牧养所有的人吗？
回答：愿意。
问：你愿意按照圣经和教会的规则，奉行牧师/牧者的职务，荣耀上帝的教会吗？
回答：我愿意。
问：你愿意诚实的倚靠上帝的恩典，帮助本教会克尽牧师/牧者的责任，凡事小心谨守保持基督仆人所应有的态度吗？
回答：我愿意。
说：愿主赐给你够用的恩典，叫你能为他至死忠心。以至见主面时，主要对你说：「你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多的事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。」奉主耶稣基督的圣名，阿们。
４．会众代表致词：
我们奉耶稣基督的名，欢迎ＸＸ牧师/牧者作本教会的牧师/牧者。阿们。
(众会友亦同声说：阿们。)
５．勉励会众：(会众全体肃立，主席或邀请另一牧师/牧者致词)
(一般是劝告弟兄姊妹，用爱心接待ＸＸ牧师/牧者，并且服从他的警戒与劝告。也提醒教会维持他足够的生活用度，叫他得以安心传道，让基督的名得荣耀。)
６．唱诗
７．祝福：惟愿主赐福与你，保护你，愿主用面上的荣光照你，赐恩与你；愿主眷顾你，赐你平康；阿们。
〖 3.9. 其他庆典 〗
其他庆典：信徒新居入伙礼拜、教会周年／各种记念庆典等等
教会有许多活动，这些活动常常借着聚会或敬拜不只是荣耀上帝，也标明其属灵意义。要把这一切的活动和聚会安排得好，基本功夫必须作得妥善。
信徒新居入伙/洁净礼拜
一. 注意事项
1. 一些信徒自觉蒙主恩典，获得或购买美丽(或堂皇)新居，以谢主恩，愿意邀请弟兄姐妹及亲戚朋友到来，以家庭敬拜为入伙/洁净方式，实为一个荣耀见证主的方法。教会也常鼓励这样的家庭敬拜聚会。
2. 牧师/牧者或教会可藉此敬拜的机会教导信徒凡事感恩，时常荣耀见证主。
3. 牧师/牧者事前必须在教会报告家庭敬拜的集合时间、地点，有时还邀请诗班出席献唱。
二. 程序：
1. 宣告：(当大家来到信徒新居后，牧师/牧者宣告家庭敬拜开始)
2. 唱诗：
3. 祈祷：
4. 唱诗：
5. 讲道：(通常是一个短讲，可参考以下经文：诗23篇「神的护庇恩典」；诗128篇「耶和华赐福的家庭」；书24:14-27「进入神应许之地，立志一家人事奉神」；来11:13-16「更美的天家」等等。)
6. 主人的见证：(新居主人或愿意述说神赐新居的恩典)
7. 奉献新居：
(一般是牧师/牧者以祈祷为重点，祈祷中提出以下重点：
一. 感谢神的恩典，建立这新居。
二. 把新居分别为圣献给主上帝。成为荣耀神的一个出口。
三. 为新居祷告，求神洁净，时常得神的平安。
四. 使新居也成为一个敬拜的地方。
8. 开幕：(有时信徒在新居大厅挂有说明「主耶稣基督是一家之主」之大扁额等等，要求牧师/牧者揭开记念)
9. 唱诗：
10. 祈祷：(为新居和家人的平安祈祷)
11. 主祷文：(一同念主祷文)
12. 祝福：
教会周年／各种记念庆典等等
教会周年或一些记念庆典也常藉敬拜聚会形式来荣耀和记念上帝的恩典。这些庆典都必须在事前好好安排，使聚会有秩序，荣神益人。以下不细述，可参考以上不同的程序安排。盼望牧师/牧者，或传道人不要忽略这些教会的活动。
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