十四岁时母亡，孙大信受一大打击。素日所寻平安未得，此时更不安。于是凡有关宗教书籍无不搜寻阅览，如佛经、可兰经都在追求之列。那时他就读于英长老会创立的学校。校里例有圣经。所有宗教书籍都能引起他的兴趣。只有圣经使他憎厌。这大概因印人那时受英人统治，都对英人发生反感。英人信圣经及基督教，故孙大信并此二者亦反对之。他不但反对传道人，甚至逼迫传道人，每逢有人传福音，便纠众儿童大叫大喊，或以小石、牛粪投之，使其不得不停止。他十五岁时（为一九○四年），在十二月十六日将校中发给学生的圣经撕而焚之，以为笑乐。事毕回告其父，父说：“你疯了吗？”其意不是说此事不宜，他只以为此非儿童所宜作的。可是孙大信自以为替锡克教行了一件功德。但此后心更不安。
十七日他心中非当痛苦，对父说：“你明日即无此儿子，因为我将自杀了。”父以为是孩童无稽之乱语，斥之，不以为意。十二月十八日晨三时起床（印人相信这时间为最好的拜神时间），沐浴毕即祷告，求神给他得救之路。他说：“神啊！如果有神，求祢把正路指示我，我就作一个沙陀，不然我就要自杀了。”祷告后默想，他决定到四时半神若不来救，将卧在屋旁铁路的轨道上受那时经过的火车辗死，以便快一点在来生得到今生未得的平安。约一句钟后仍未有动静。在此紧急关头，他当然没有停止祷告。
四时许，室内忽有大光，他以为室外起火，出外视之，四围毫无迹象。于是回室内续祷。就在这时，他看见彩云满室，彩云中有光亮的人，面上充满慈爱。他初以为印度教神祗Krishna或佛陀来了，即欲下跪。审视之后，见此人手上有钉痕，原来是他所反对的耶稣。拜或不拜呢？正进退两难之际，这位耶稣用Hindustani话对他说：“你为什么逼迫我？你要记得我曾在十字架上舍生为你。你刚才祈求正路，为什么不走上去呢？”孙大信这时才知道拿撒勒人耶稣，不是历史上的过去人物，乃是神，是现在仍然活着的神。于是他就在祂的脚前下拜。从此他的整个生命改变，有神的生命、喜乐和奇妙的平安，是不能用言语说出的。
是时天仍未亮，他即叩其父寝室之门，对他说：“今天我已成了一个基督徒了。”父斥他说：“前日焚圣经，昨日要自杀，今日又做起基督徒来，何狂妄如此？何今日与昨天、前日都不同，变得那么快呢？”他说：“前日、昨天我未曾看见基督，但今日亲眼看见了祂。”其父说：“看见了祂又怎样？”孙大信答道：“将侍奉祂。”父不以为意，只说：“现在还早，回去睡觉吧。”
以上一段话是他在瑞士时讲的。他曾与人辩论，因为有人说这是梦，有人说是异象。他说都不是的，“是真的耶稣，我是用肉眼看见的，不是用灵眼看见的。”他曾见异象几十次，每月几乎平均有两次（这个我们以后再详说）。但这回的却不是异象。他又说：“你们可说这是一个神迹，但断断不是异象，因为我本来是恨祂的。如果是佛，或许是我的幻想，若是幻想，我不会在一刹那间变成基督徒，并且甘心受许多苦。”他后来在欧洲时有人问他说：“你为什么能获此大福得在肉体中见耶稣？”他总说：“你们更有福，因主耶稣说那没有看见就信的有福了。我是见了才信的。”