恶友的恶言恶念，好像毒虫的螫，它刺了橡叶以后，叶上便会长起一个毒瘤。毒蛇能伤害人，但它身里的毒却不致害及自己。同样，心怀恶念的恶人，在他身心里面充满了毒素，遇到别的恶人以毒素相攻，是不容易受害的。但是他们却容易害及好人。
爪哇岛的巴斯树，美洲的常青藤，都会分泌一种毒汁，散而为气，飘于空中。凡走近它而吸了这气的人，便会患一种危险耗损的病。同样，恶人的毒素也是到处散布的，飘渺而不可见的。吸了这毒气的人都要患精神的病，甚且致精神的死。
蛀食硬木的虫，钻穿岩石的虫，都是极其柔软微弱的，可是，久而久之，最硬的木也会蛀空，极坚的石也会蛀穿。同样，我们如果不警醒，不在神助之下把看似无关紧要的恶念恶习铲除净尽，则久而久之，它也会把我们的灵命蛀空，使我们只剩下一架干壳。
墨西哥有一种跳豆，一被太阳照着便在地上打滚，一直滚到它到了石头或草木的阴影下为止。对这种怪豆的解释是：豆里面曾钻入了一种虫，以吃豆肉为生，虫大了时，豆肉也吃完 ，只剩一个空壳。这虫是怕热的，当太阳照着时，它便挣扎逃避，使豆壳转动，待找到了阴影才停止下来。同样，恶念恶欲也如此钻入人心，一受正义的阳光照射，恶人便觉得受不了，就走向黑暗逃避，因为黑暗是神光所没有照到之处。他于是遂永住在没有神的光与热的漆黑一团里面。
人是依照神的形像造的，只要他在运用自由意志的时候，不受罪的纠缠，那就什么也不能伤害他。我们如果犯了罪，我们只会伤害我们自己，也会伤害和我们有关系的人，但决不能伤害神。神是爱，神所要的是我们远离各式各样的罪而和祂亲近。可是，我们却因为犯罪而远离神的爱宠。人与人间之关系是如此密切，以致我们受害，别人也同时受害，别人受害，我们也同时受害。说我们作恶我们自受，不会连累别人，那是从来未有的事，也是以后永不会有的事。无论行善或作恶，别人总在某种程度上受我们的影响。因此，忏悔的意义就是我以后不再作害人害己的事，是在神恩神助之下补救已犯的过去，像撒该所作的一样（路十九8-10）。
生命是在血里面的。因此，基督之流血，即是祂为我们舍生。我们注射血清，为的是治病，所以我们也以基督的血来治我们属灵的险症，来救属灵的死亡。我们的四肢和全身都是关连着的，一处有痛则全身觉痛，正如自清虽在身体一部注射，而身体全部觉着它的效力一样。我们的宇宙也是一个整体。基督虽然只在这世界被钉在十字架上，而这世界又只是有形和无形宇宙的一小部分，可是整个宇宙也为了祂的死而受到影响。祂为救世而钉十字架的地方虽只是一处（各各他），可是全世界都同享祂的牺牲。如灵之在全身一样，神也在祂的全宇宙。